Moabot ang adlaw sa Pasko sa Pagkabanhaw!

Kini ang tinuig nga adlaw sa Pagkabanhaw pag-usab! Ang Adlaw sa Pasko sa Pagkabanhaw mao ang ikaduha nga labing hinungdanon nga Pista sa Kristohanong tuig pagkahuman sa Pasko. Ug ning tuiga kini ipahigayon sa Abril 9, 5 ra ka adlaw nga nahabilin!

Easter, also called Pascha (Latin) or Resurrection Sunday, is a Christian festival and cultural holiday commemorating the resurrection of Jesus from the dead, described in the New Testament as having occurred on the third day of his burial following his crucifixion by the Romans at Calvary c. 30 AD. Sumala sa tulo nga mga synoptic ebanghelyo, gihatagan ni Jesus ang pagkaon sa Paskuwa sa usa ka bag-ong kahulugan, sama sa taas nga kwarto sa panahon sa Katapusan nga Panihapon ug ang iyang mga disipulo alang sa iyang kamatayon. Gisultihan ni Jesus ang iyang mga tinun-an nga ang tinapay nagsimbolo sa iyang lawas, ang bino nagsimbolo sa iyang dugo, ug siya mag-ula sa mga sala sa mga tawo sa kamatayon. Si Jesukristo nabanhaw sa ikatulo nga adlaw human gilansang sa krus, ug gilambigit ni Pablo ang nabanhaw nga Kristo sa Paskuwa tungod kay gihalad si Jesus aron maluwas ang iyang katawhan.

Ang Sinugdanan sa Pasko sa Pagkabanhaw mahimong masubay balik sa karaang relihiyosong relihiyoso nga relihiyoso, Paskuwa, nga gihimo sa panahon sa vernal equinox matag tuig aron pagsaulog sa pagpagawas sa mga Hudiyo gikan sa Egypt. Sa unang mga adlaw sa Kristiyanidad, ang Paskuwa usab nahimong panahon alang sa mga Kristohanon nga magsaulog sa pagkabanhaw ni Jesus. Bisan pa, sa pag-uswag sa mga panahon, kini nga piyesta dili na limitado sa kategorya nga relihiyoso, apan anam-anam nga adunay sekular nga kahinungdanon sa pagsimbolo sa pag-abut sa tingpamulak, ang pag-abli sa tanan nga mga butang ug pag-abli sa usa ka bag-ong kinabuhi.

Sumala sa kalendaryo sa Papal, ang petsa sa Pasko sa Pagkabanhaw kinahanglan nga una nga Domingo pagkahuman sa tibuuk nga bulan sa vernal equinox. Tungod kay ang petsa sa vernal equinox wala matul-id, apan nagbag-o sa oras sa tuig, ang petsa sa Pasko sa Pagkabanhaw nagbag-o nga gikan sa tuig. Sanglit ang adlaw mas dugay ug ang gabii mas mubo pagkahuman sa vernal equinox, ang tibuuk nga bulan nagpasabut nga ang kahayag nagdan-ag sa taliwala sa kangitngit. Ang Domingo, sa laing bahin, mao ang una nga adlaw sa semana sa kalendaryo sa mga Judio, ang adlaw sa pagkabanhaw ni Jesus ingon nga natala sa usa ka bag-ong paglalang, ug busa adunay espesyal nga kahulogan alang sa Kristiyanidad. Dugang pa, ang petsa sa Pasko sa Pagkabanhaw naimpluwensyahan usab sa pipila ka mga kostumbre sa relihiyon ug kultura. Bisan tuod silang tanan nahisakop sa Kristiyanidad, ang Orthodox Church ug Western Church adunay lainlaing mga pamaagi sa pagkalkula, busa ang petsa sa Pasko sa Pagkabanhaw mahimo usab nga lahi. Kasagaran gigamit sa Orthodox Church ang Kalendaryo sa Julian.

Sa Kristiyanidad, ang kolor nga mga itlog nagsimbolo sa pagkabanhaw ni Jesus gikan sa mga patay, sama sa mga langgam gikan sa ilang mga itlog. Mao nga sa bisperas sa Pasko sa Pagkabanhaw, ang mga Kristohanon nagpintal sa mga itlog sa mga mahayag nga kolor aron sa pagsaulog sa pagkabanhaw ni Jesus ug ihatag kini nga mga itlog ingon mga regalo sa pamilya ug mga higala.

Sa kadaghanan sa mga nasud nga mga itlog gikapoy sa sagad nga mga tina sa utanon. Sa naandan sa mga bahin sa Sidlakang Uropa, ang waks o twine gigamit aron makamugna ang makuti nga mga laraw sa mga itlog sa wala pa sila gipintalan. Kini nga mga espesyal nga itlog, nga nailhan nga Pysanki, gitipigan sama sa mga manunukob matag tuig. Sa Alemanya ug uban pang mga nasud, ang mga itlog gipamutol uban ang mga lungag aron sila ibitay sa mga bushes ug mga kahoy sa panahon sa Pasko, sama sa mga kahoy nga Pasko. Lakip sa Orthodox nga mga Kristiyano, ang mga tawo nagpresentar sa mapula nga mga itlog sa usag usa aron saulogon ang dugo ni Kristo.

Ang Pasko sa Pagkabanhaw usa usab sa mga simbolo sa adlaw sa Pasko sa Pagkabanhaw, tungod kay ang mga rabbits nagpadako sa tingpamulak, nga nagsimbolo sa pagsugod sa tingpamulak ug ang pagkahimugso sa bag-ong kinabuhi, mao nga kini usa ka simbolo sa Pasko sa Pagkabanhaw. Adunay usa ka alamat nga ang Pasko sa Pagkabanhaw nagbutang sa mga itlog ug gitago kini sa mga sagbot ug uban pang mga butang sa tanaman, busa gitugotan sa mga hamtong nga moadto ang tanaman sa Domingo sa Pagkabanhaw.

Ang mga lirio mga kinahanglanon nga bulak sa pagsaulog sa Pasko sa Pagkabanhaw. Ang mga lirio adunay usa ka talagsaon nga katahum ug kahumot nga nagpaila sa bag-ong kinabuhi ug paglaum. Ang puti nga lilium candidum nagpasabut sa kaputli ug kanunay nga makita sa mga pintura kauban ang Birheng Maria. Dugang pa, sa pipila ka mga alamat, ang mga lirio nalangkit usab sa pagkamatay ug pagkabanhaw ni Jesus. Sa wala pa mamatay si Jesus, ang singot gikan sa iyang pag-ampo nahimo nga puti nga mga lirio, busa ang mga lirio gigamit sa pagsaulog sa Pasko sa Pagkabanhaw.

Ang paagi nga gisaulog sa mga tawo ang adlaw sa Pasko sa Pagkabanhaw sa rehiyon ug kultura, apan kadaghanan sa mga kini naglakip sa mga serbisyo sa Simbahan, pagpangayam sa mga pagkaon, paghatag mga pagkaon sa eatch sa matag usa ug uban pang mga pagsaulog. Ang mga pista usa ka hinungdanon nga bahin sa kultura sa Kasadpan. Mas maayo nga masabtan naton ang kultura sa Kasadpan pinaagi sa pagsabut sa sinugdanan sa mga pista ug ang paagi sa pagsaulog sa mga kapistahan. Manghinaut ko nga kamong tanan adunay usa ka matahum nga adlaw sa Pasko sa Pagkabanhaw!

Sa wala pa moabut ang Pasko sa Pagkabanhaw,Shanghai Shouyuanmagpadayon sa pagsuplay sa tanan nga mga matang saMga Turbarkahan sa AftermarketugMga bahin sa Engine sa Turbo, lakip naligid sa turbine, Pag-compress sa balay, Pagpanghatag sa Balay, Chze, ug uban pa Kung interesado ka sa among mga produkto, palihug kontaka kami. Ang imong katagbawan mao ang among tanan nga gihunahuna ug bisan unsang pangutana nga mainiton nga gidawat ang tibuuk nga tuig.